|
A tarot egyetemes
archetípusai, ősmintái, mint például a bolond, a mágus, a papnő és a
király - a világon minden nép mitológiájában megtalálhatók. Ugyanakkor,
hasonlóan a kultúra minden más hiteles termékéhez, minden egyes tarot
kártyát is úgy terveznek és értelmeznek, hogy az tükrözze az azt megalkotó
művész vagy filozófus esztétikai elveit és meggyőződését. Azért "működhet"
valakinek, mert rezonál a kártyában rejlő műalkotásra és filozófiára. A
művészetnek és a filozófiának ez a házassága különbözteti meg a tarot-t a
többi ezoterikus vagy úgynevezett "okkult" rendszertől. Éppen úgy, mint a
művészet és a filozófia, a tarot egy bizonyos rendszere az emberiség
történelmének egy-egy korszakát tükrözi vissza.
Mi nem annyira emberek vagyunk, akiknek spirituális tapasztalásaik vannak,
mint inkább spirituális lények, akik megélik az emberi létet. A tarot
pedig egy olyan nyelv, amelyik a lélek szellemi útjának ad kifejeződést a
kifejezetten emberi lét birodalmában. A tarot mélyén rejlő "igazi"
ezoterikus funkció nem a jóslásban rejlik, hanem abban a rejtélyes és
páratlan képességében, amellyel feltérképezi azt az életet, amelyet éppen
akkor élünk. Ily módon a tarot olyan, mint egy tükrökkel körülvett
csarnok, amelyben visszatükröződnek életeink különböző időszakai.
Varázslónő.
Sárkányok és várak. Tündér-királykisasszony. gonosz boszorkány. A Nagy
Gonosz Farkas. Nem is tudunk gyermekkort mesék és sokdimenziós szereplőik
nélkül elképzelni, azok nélkül a szereplők nélkül, akik hőseinkként,
hősnőinkként, rémálmaink és álmaink alakjaiként kelnek életre. Ezek a
figurák vezetnek el bennünket oda, hogy felfedezzük a saját lelkünkben
rejlő kincseket.
Amikor kisgyerekek vagyunk, akkor a képzelet tölti ki az egész életünket.
Manókkal és gnómokkal, törpékkel és harcosokkal, angyalokkal és
szörnyetegekkel ismerkedünk meg. Megtanuljuk, hogy a hittől ragyog a
lélek, hogy a tisztaság a legnagyobb örömünk, hogy a szenvedés és az
önfeláldozás csiszolatlan gyémántjai annak a kincsnek, amelyre még várnunk
kell. Az újra és újra elmondott tündérmesék szívünk legmélyét gazdagítják,
ahol a reményeink és az eszményeink születnek. Nincs több olyan irodalmi
mű, amelyik akkora hatással lenne ránk, mint a tündérmese.
A folklór hagyományosan szájhagyomány útján terjedt, mester mondta a
tanítványnak, és ily módon világosodott meg a köznép. Ebben az értelemben
a mesemondó, a szülő, a tanár vagy bárki, aki mesét mond, misztikussá
válik. A mítosz által való tanulás olyan, mint a magvetés, amely
gyümölcsözően megalapozza a belső erőnket, biztonságunkat és önmagunk
megvalósítását. Egy mítosz belső átélése elősegíti a fejlődés négy
szakaszát, a fizikait, az érzelmit, az értelmit és a szellemit.
A gyermekkor meséi eszközül szolgálnak, amelyen keresztül felfedezzük és
tiszteljük a varázslót. Milyen is az, amikor el vagyunk "varázsolva"?
Miért van az, hogy a tündér-mítoszokban rabul ejtő, borzalmas tragédiákon
vergődünk keresztül, és egy szempillantás alatt kővé, állattá,
boszorkánnyá vagy békává változunk? Ezen átformáló események során
elveszítjük a kapcsolatot a mindennapi valósággal, és egy bizonyos
értelemben az emlékezetünket is annak érdekében, hogy újjászülethessünk.
amikor a varázslat megtörik, akkor nagyobb, személyes mítosz születik meg.
A hajdani korok történeteiben megoldások rejlenek. A történetek sohasem
akarnak felelettel szolgálni, ítélkezni, megbüntetni vagy leértékelni azt
a valóságot, hogy miközben halandók vagyunk, aközben nagyon is hasonlítunk
a gyermekkori mesékben megismert nagyszerű tündérekre, angyalokra és
varázslókra. A gyermekmondókák, találós kérdések és versek korai, bennünk
hagyott lenyomatai lépcsőfokok, amelyeken eljuthatunk az érettségig és a
képzelőerőig.
A gyermek elméje tele van kreatív képekkel. Ezek a képek próbára teszik a
lelket, feltárják a fény és az árnyék hatalmát, és felszabadítják azt a
törekvésünket, hogy megértsük a vágyat, a szeretetet és konfliktust. A
mese archetípusainak mély érzékeléséből tudatalatti erők ébrednek fel,
amelyek majd idővel meggyógyítják a szellemet. Az élet feladványait és
bonyodalmait nem a szavak oldják meg, hanem az előrelátás, a tiszta
látomás és a tapasztalás. ez a belső tudás megújítja a lélek életét. Mi
mindannyian fiatalosabbnak és élettelibbnek érezzük magunkat, miközben
kiteljesedik képzeletünk világa. Mivel az embereknek az életbe a
gyermekkor kapuján kell belépniük, ezért mindig lesznek tündérmesék.
Termékeny találkozási pontként szolgálnak az egyszerű és fiatal elme,
illetve a hosszú kort megélt bölcsesség számára.
A mi kultúránkban elveszett a kapcsolat a hajdani korok mesemondóival.
Habár sok gyermek hallgat mesét és érti meg annak alapüzenetét, ritka az a
gyermek, aki valóban varázslatos, életét kiteljesítő tudatváltozáson megy
át akkor, amikor egy történetet hallgat. A közelmúltban kialakult és
napjainkban egyre inkább előtérbe került belső gyermek "munka" a bennünk
rejtőző sebzett gyermeket próbálja meggyógyítani és kötelékeiből kioldozni
azáltal, hogy visszavezeti az egyéneket egyfajta gyermeki állapotba,
amelyből kiindulva - legyen az örömteli vagy szomorú - az élet újfajta
elfogadása és a beavatás elkerülhetetlen. A folyamatban az egyes ember
megteszi útját visszafelé a sebzett múltba, s végezetül a fénybe vezető
utat is megleli. Ami a leginkább ösztönző mindebben az az a felismerés,
hogy a belső gyógyulás az emberiség közös sebére is hatással van. Egyéni
munkánkon keresztül vezetjük a tömegeket előre, nem szavak által, hanem a
sejtjeinkben rejlő lendület révén - amelynek segítségével végrehajthatjuk
a kvantum ugrást az Univerzum szolgálatába. |
